ФИЛОСОФИЯ ПОНИМАНИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

Философия рассматривает проблематику понимания в самом широком контексте, не ограничиваясь изучением только когнитивных процессов, связанных с пониманием как феноменом сознания. Философский взгляд на проблему понимания предполагает обоснование соотношения знания и понимания как взаимосвязанного процесса, раскрывающего саму суть процесса человеческого познания. С другой стороны, наряду с гносеологической составляющей процесса познания и выяснением условий, сопутствующих пониманию, актуальным становится рассмотрение ряда методологических вопросов, связанных с изучением того конкретного материала, который используется для решения данной проблемы. Восхождение к пониманию начинается с процесса познания, с изучения конкретного предмета, конкретной области знания, но также и с изучения текста. Правильно понять изучаемый текст (художественный, научный, философский) — это значит использовать в своем исследовании методы и принципы интерпретации, которые разрабатываются в рамках философской герменевтики как методологии философской интерпретации. Изучение текста с тем или иным содержанием предполагает, что исследователь нацелен на выяснение того истинного смысла (часто неявного, скрытого), который этот текст передает. Именно эта задача — поиск истины — объединяет усилия ученых, работающих в самых разных областях знания. Таким образом, проблема понимания задает перспективы развитию философской герменевтики, методологические результаты которой могут быть востребованы в конкретной научно-исследовательской деятельности ученых. У каждой научной дисциплины есть свой предмет, своя проблематика, а также своя история. Обращение к истории становления философской герменевтики, восходящей к эпохе Античности, позволяет показать, как формировалась методология интерпретации. На первых этапах истории она была связана с практикой истолкования устного слова, где задача «правильного истолкования» придавала ценность каждому слову и тем самым формировала основы соотношения знания и понимания. В статье будет рассмотрен и проанализирован исторически самый ранний опыт понимания и интерпретации, создающий культурно-историческую основу философской герменевтики.