ПОСТИЖЕНИЕ ПРИРОДЫ РЕАЛЬНОСТИ ЧЕРЕЗ СООТНОШЕНИЕ СУЩЕГО И СУЩЕСТВУЮЩЕГО

В статье рассматриваются результаты исследований проблемы получения нового знания, проведенных представителями различных философских течений и научных школ, через соотношение категорий «мышление» и «бытие», или «сущее» и «существующее». Платон анализирует дихотомию умопостигаемого и умозрительного, С. Л. Рубинштейн — являющегося и кажущегося, У. Куайн — теоретических предложений и предложений наблюдения. М. К. Мамардашвили проводит свои рассуждения в терминах топосов мысли и телах понимания. Более традиционную дихотомию искусственных и естественных познавательных процессов использует В. С. Стёпин. Принципиально иные подходы, основанные на выявлении и разрешении противоречий при проверке объективности научных знаний, демонстрируют К. Поппер и Г. Прист. Поппер в поисках решения проблемы индукции, выявленной Д. Юмом, отказывается от индуктивной логики и верифицируемости научной теории, признавая единственным способом ее подкрепления фальсифицируемость с помощью дедуктивного метода, а Прист мыслит глобальными категориями диалетеизма, вплетая в доктрину о существовании пределов мысли понятий внутреннего и внешнего локусов по отношению к тотальности.