Авторы
- Жаров Александр Михайлович Российская Федерация Москва
Аннотация
Актуальность проблемы определяется растущей ролью систем искусственного интеллекта в производстве и трансляции знания: по мере того как большие языковые модели интегрируются в когнитивные практики миллионов людей, вопрос об эпистемическом статусе их «ответов» приобретает принципиальное значение. Цель статьи — критический анализ теста Тьюринга с позиций эпистемологии добродетелей, направления аналитической философии, связывающего подлинное знание с интеллектуальным характером познающего субъекта. Методологическую основу исследования составляет эпистемология добродетелей в версии Л. Загзебски и Э. Сосы, рассматривающая знание как достижение, обусловленное наличием у субъекта таких интеллектуальных добродетелей, как честность, ответственность, открытость к свидетельствам и любовь к истине. В качестве основных результатов установлено: 1) тест Тьюринга проверяет лингвистическую компетентность, но не эпистемическую ответственность; 2) ИИ систематически демонстрирует интеллектуальные пороки — конфабуляцию, угодливость, гиперкомпетентность; 3) тест игнорирует требование когерентности системы убеждений; 4) он подменяет эпистемический критерий социальным
ритуалом распознавания; 5) имитация интеллектуальных добродетелей принципиально отличается от самих добродетелей по мотиву, прозрачности и структуре ответственности. Делается вывод: тест Тьюринга является образцовой эпистемологической ловушкой — он принимает поведенческую копию
добродетельного агента за подлинное обладание знанием.
Как ссылаться
Жаров, А. М. (2026). ТЕСТ ТЬЮРИНГА КАК ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ЛОВУШКА: ПОЧЕМУ ИМИТАЦИЯ ЗНАНИЯ НЕ РАВНА ЗНАНИЮ Вестник МГПУ, серия «Философские науки», № 2 (58), 55. https://doi.org/10.24412/2078-9238-2026-258-55-70
Список литературы
1.
1. Turing A. M. Computing machinery and intelligence // Mind. 1950. Vol. 59. № 236. Р. 433–460. https://doi.org/10.1093/mind/LIX.236.433
2.
2. Zagzebski L. T. Virtues of the mind: an inquiry into the nature of virtue and the ethical foundations of knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 354 p.
3.
3. Sosa E. A virtue epistemology: apt belief and reflective knowledge. Oxford: Oxford University Press, 2007. Vol. 1. 192 p.
4.
4. Battaly H. Virtue epistemology // Philosophy Compass. 2008. Vol. 3. № 4. Р. 639–663. https://doi.org/10.1111/j.1747-9991.2008.00146.x
5.
5. Code L. Epistemic responsibility. Hanover: University Press of New England, 1987. 295 p.
6.
6. Pritchard D. What is this thing called knowledge? London: Routledge, 2009. 218 p.
7.
7. Block N. Psychologism and behaviorism // The Philosophical Review. 1981. Vol. 90. № 1. Р. 5–43. https://doi.org/10.2307/2184371
8.
8. Greco J. Achieving knowledge: a virtue-theoretic account of epistemic normativity. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. 195 p. https://doi.org/10.1017/CBO9780511806902
9.
9. Coady С. A. J. Testimony: a philosophical study. Oxford: Clarendon Press, 1992. 312 p.
10.
10. Fricker M. Epistemic injustice: power and the ethics of knowing. Oxford: Oxford University Press, 2007. 192 p. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198237907.001.0001
11.
11. Quine W. V. O. Two dogmas of empiricism // The Philosophical Review. 1951. Vol. 60. № 1. Р. 20–43. https://doi.org/10.2307/2181906
12.
12. BonJour L. The structure of empirical knowledge. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. 258 p.
13.
13. Survey of hallucination in natural language generation / Ji Z. [et al] // ACM Computing Surveys. 2023. Vol. 55. № 12. Р. 1–38. https://doi.org/10.1145/3571730
14.
14. Language models don›t always say what they think: unfaithful explanations in chainof-thought prompting / Turpin M. [et al] // Advances in Neural Information Processing Systems. 2023. Vol. 36. Р. 74952–74965. https://doi.org/10.48550/arXiv.2305.04388
15.
15. Fodor J. A. The language of thought. New York: Thomas Y. Crowell, 1975. 214 p.
16.
16. Chalmers D. J. The conscious mind: in search of a fundamental theory. New York: Oxford University Press, 1996. 414 p.
17.
17. Searle J. R. Minds, brains, and programs // Behavioral and Brain Sciences. 1980. Vol. 3. № 3. Р. 417–424. https://doi.org/10.1017/S0140525X00005756
18.
18. Dreyfus H. L. What computers still can›t do: a critique of artificial reason. Cambridge, MA: MIT Press, 1992. 354 p.
19.
19. Goldman A. I. Epistemology and cognition. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. 432 p.
20.
20. Wittgenstein L. Philosophical investigations / transl. by G. E. M. Anscombe. Oxford: Blackwell, 1953. 250 p.
21.
21. Harman G. Change in view: principles of reasoning. Cambridge, MA: MIT Press, 1986. 176 p.
22.
22. Aristotle. Nicomachean ethics / transl. by W. D. Ross. Oxford: Oxford University Press, 1998. 264 p.
23.
23. Crawford M. B. The world beyond your head: on becoming an individual in an age of distraction. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2015. 306 p.
24.
24. Dennett D. C. The intentional stance. Cambridge, MA: MIT Press, 1987. 388 p.